BERPRILAKU DALAM TAQWA

 

الحَمْدُ لِلهِ الَّذِيْ جَعَلَ التّقْوَى خَيْرَ الزَّادِ وَاللِّبَاسِ وَأَمَرَنَا أَنْ تَزَوَّدَ بِهَا لِيوْم الحِسَاب اَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ رَبُّ النَّاسِ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا حَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ المَوْصُوْفُ بِأَكْمَلِ صِفَاتِ الأَشْخَاصِ. اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلاً نَبِيًّا، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أجمعين وسَلّمْ تَسليمًا كَثِيرًا ، أَمَّا بَعْدُ ، فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ رَحِمَكُمُ اللهُ، اُوْصِيْنِيْ نَفْسِىْ وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ

قَالَ اللهُ تَعَالَى : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، يَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Jamaah shalat Jum’at a‘zâkumullâh,

Dalam kehidupan sehari-hari, tanpa kita sadari kita sering menampakkan sikap membeda-bedakan orang satu dengan orang lainnya berdasarkan kriteria yang tidak masuk di akal. Orang kerap menaruh perasaan hormat lebih tinggi kepada orang kaya dibanding kepada mereka yang miskin. Sikap ramah orang juga sering berbeda antara kepada pejabat pemerintahan dan sopir angkot, misalnya. Di zaman modern kini, bahkan kita masih menemukan sejumlah suku atau etnis tertentu merasa lebih unggul dari lainnya, sekelompok keturunan tertentu lebih mulia ketimbang lainnya, golongan laki-laki lebih terhormat dibanding perempuan atau sebaliknya, dan seterusnya.

Islam yang hadir di tengah kentalnya sukuisme dan diskriminasi di masa Arab jahiliyah menafikan model sikap yang demikian. Ia memberi kriteria objektif sebagai standar derajat kemuliaan seseorang, yaitu taqwâ. Islam tidak melihat sebagai jumlah harta, kedudukan, jenis kelamin, latar belakang pendidikan, jenis profesi, suku, bangsa, atau status sosial lainnya sebagai ukuran penilaian. Siapa pun itu, bila mampu meraih ketakwaan maksimal maka ia pantas menduduki singgasana kemuliaan di sisi Allah, terlebih manusia.

Al-Qur’an Surat Al-Hujurat ayat 13 berpesan:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

Hai manusia, sungguh Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu. Sungguh Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”

Pertanyaannya adalah apakah taqwa itu? Kata yang sering terucap dan menghiasi mimbar khutbah tiap Jum’at ini kerap kali diterima mentah begitu saja. Tetang apa makna dan pemahaman di dalamnya sering tidak tersentuh secara mendalam. Sebagian orang memberi makna taqwa dengan pengertian “takut kepada Allah”, sebagian lain “menjalankan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya”. Kedua pemaknaan yang berulang kali kita dengar ini tidak keliru, meski tak sepenuhnya mewakili makna yang lebih mendalam darinya.

Taqwa sejatinya bermakna kesadaran penuh akan kehadiran Allah subhânahu wata‘âlâ dan berusaha keras menyesuaikan diri dengan tata nilai rabbâniyah (Ketuhanan). Kata “kesadaran” terasa lebih merasuk. Ia mengandaikan adanya gerak batin, penjiwaan, dan keinsafan bahwa Allah meliputi diri-Nya. Puncak kesadaran tersebut bisa dicapai di antaranya dengan merenungkan dari mana kita berasal dan akan kemana kita kelak dalam kehidupan ini. Allah diimani sebagai sebab keberadaan segala sesuatu, Dia lah pula terminal paling akhir dari segala maksud yang kita jalani dalam kehidupan ini.

Jamaah shalat Jum’at a‘zâkumullâh,

Keharusan untuk menyesuaikan diri dalam kesadaran kehadiran Tuhan membuat orang beriman memiliki komitmen moral yang tinggi yang berwujud ‘amal shâlih (kebajikan). Dengan demikian, taqwa meskipun menyangkut hubungan dengan Allah tetapi ia punya efek dalam perilaku manusia sehari-hari. Jika orang bertaqwa (muttaqîn) kepada Allah dengan sungguh-sungguh maka ia akan menampakkan sikap yang berperikemanusiaan. Ia juga tetap akan berlau adil meski kepada orang yang dibencinya. Taqwa yang sungguh-sungguh menjaganya dari berbuat serakah dan mubazir. Muttaqîn adalah orang-orang yang pandai bersyukur, penyabar kala musibah menimpa, konsisten menepati janji, dan berperangai ramah kepada siapa saja. Karena cinta kepada Allah, orang-orang yang bertaqwa juga cinta kepada alam lingkungannya, membantu kaum miskin, menolong orang sakit, dan orang-orang yang membutuhkan lainnya.

Dengan demikian, ‘amal shâlih adalah konsekuensi wajib bagi orang yang bertaqwa, orang yang memiliki kesadaran akan kehadiran Allah. Keduanya tidak bisa dipisahkan. Amal kebaikan baik kepada alam sekitar maupun kepada orang lain dalam keseharian menjadi bukti bahwa taqwa tak hanya menempel di ucapan dan pikiran, tapi juga membatin dalam hari dan jiwa seseorang. Semoga kita semua selalu mendapatkan hidayah Allah agar dapat menemukan dan mengimplementasikan kesejatian taqwa sehingga termasuk orang-orang yang memperoleh kebahagiaan hakiki. Âmîn ya rabbal ‘âlamîn.

باَرَكَ اللهُ لِيْ وَلكمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ, وَنَفَعَنِيْ وَإِيّاكُمْ بِالآياتِ والذِّكْرِ الحَكِيْمِ. وتقبل منى ومنكم تلاوته إنه هو السميع العليم, أقول قولى هذا فأستغفر الله العظيم لى ولكم ولسائر المؤمنين والمؤمنات فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

Khotbah II

اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ.
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ، وَأَحُثُّكُمْ عَلَى طَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُرْحًمُوْنَ.
قَالَ اللهُ تَعَالَى فِيْ اْلقُرْآنِ الْكَرِيْمِ: يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ، وَقاَلَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ. صَدَقَ اللهُ الْعَظِيْمُ وَصَدَقَ رَسُوْلُهُ النَّبِيُّ الْكَرِيْمُ وَنَحْنُ عَلَى ذلِكَ مِنَ الشَّاهِدِيْنَ وَالشَّاكِرِيْنَ وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا. اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْياَءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيَ الْحَاجَاتِ.
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار.
عِبَادَ اللهِ! إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ  وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.


FacebookTwitterDiggDeliciousVZGoogle PlusXingLinkedInPinterestStumbleUponTumblr.



About Muhammad Taqiyyuddin Alawiy

- PENGASUH PONDOK PESANTREN SALAFIYAH SYAFI'IYAH NURUL HUDA MERGOSONO KECAMATAN KEDUNGKANDANG KOTA MALANG - Dosen Fakultas Teknik Elektro Universitas Islam Malang
This entry was posted in Kumpulan Khutbah and tagged . Bookmark the permalink.

Leave a Reply